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智慧树知到健活小见面课答案

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  第八章单元测试

  1

  【单选题】(2分)

  第23回中宝玉去见贾政,在座的四个人没有站起来的是( )。

  A. 迎春

  B. 探春

  C. 惜春

  D. 贾环

  2

  【单选题】(2分)

  贾府用来做莲叶羹的银模子曾让( )感叹“想绝了”。

  A. 薛

  B. 刘

  C. 薛宝钗

  D. 史湘云

  3

  【单选题】(2分)

  《红楼梦》的作者虽然故意淡化了地域和时代,但从内容来看其中写到的建筑应该以( )的建筑为主要蓝本。

  A. 南京

  B. 北京

  C. 苏州

  D. 扬州

  4

  【单选题】(2分)

  《红楼梦》中湘云拿着让大家看的当票本来是( )的。

  A. 薛宝琴

  B. 邢岫烟

  C. 李纹

  D. 莺儿

智慧树知到健活小见面课答案

  家长在为王、望子成龙的心理下。希望变成;应试教育所突出的分数至上,让学生本应享有的道德教育、心理教育、法制教育退居其次,远非那么简单。 [5] ,5、家庭教育的家长性质以及与此关联的家庭等问题。教育科学无法直接在家庭中推进实施,6、学校教育对学生个性的扼杀乃至自由权利(如恋爱)的剥夺。违背人性。学不能与劳动相结合。反而与相结合,在学生知识的同时,有意无意创造力必要的其他元素。 [6] 。7、社会教育的大染缸性质,酿成重重社会问题。不能与学校和家庭教育有效结合,无缝连接,8、教育产业化(私有化)对教师本身的剥夺和对教育平等的严重损害。智慧树知到健活小见面课答案

  5

  【单选题】(2分)

  贾家的四个姑娘中擅长绘画的是( )。

  A. 元春

  B. 迎春

  C. 探春

  D. 惜春

  第九章单元测试

  1

  【单选题】(2分)

  “87版”电视剧《红楼梦》共有( )集。

  A. 36

  B. 40

  C. 70

  D. 100

  2

  【单选题】(2分)

  “87版”电视剧《红楼梦》的导演是( )。

  A. 王立平

  B. 王扶林

  C. 周岭

  D. 邓云乡

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  3

  【单选题】(2分)

  “87版”电视剧《红楼梦》中王熙凤的扮演者是( )。

  A. 张莉

  B. 邓婕

  C. 东方闻樱

  D. 陈晓旭

  4

  【单选题】(2分)

  《我是一朵柳絮》是( )在14岁所写的诗。

  A. 王立平

  B. 东方闻樱

  C. 邓婕

  D. 陈晓旭

  5

  【单选题】(2分)

  “87版”电视剧《红楼梦》中歌曲的作曲者是( )。

  A. 王立平

  B. 王扶林

  C. 周岭

  D. 邓云乡

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  第十章单元测试

  1

  【单选题】(2分)

  严复提出的翻译的标准不包含( )。

  A. 信

  B. 达

  C. 雅

  D. 神

  2

  【单选题】(2分)

  以下人名中看起来没有明显运用谐音的( )。

  A. 薛蟠

  B. 詹光

  C. 霍启

  D. 甄士隐

  3

  【单选题】(2分)

  以下译者中翻译《红楼梦》早的是( )。

  A. 乔利

  B. 王际真

  C. 霍克斯

  D. 杨宪益

  4

  【单选题】(2分)

  以下人物没有翻译过《红楼梦》的是( )。

  A. 霍克斯

  B. 杨宪益

  C. 林语堂

  D. 戴乃迭

  5

  【单选题】(2分)

  把翻译成怡绿院的译者是( )。

  A. 霍克斯

  B. 杨宪益

  C. 林语堂

  D. 戴乃迭

智慧树知到健活小见面课答案

  有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响,把他们成一定社会或阶级所需要的人的活动,这个主要指的校园的应试教育,教育是在一定的社会背景下发生的个体的社会化和社会的个性化的实践活动,如果围绕教育活动的基本要素来定义。可以把教育定义为教育是指人有意识地通过若干方法、媒介等形式向他人传递信息。期望以此影响他人的精神世界或心理状态。帮助或阻碍他人某种(些)观念、素质、能力的社会活动,处于前者角色的称为教育者,处于后者角色的称为教育对象。这样定义符合所有的人类教育活动,可以作为教育的基本定义,当代诗人、文化学者张修林在《谈教育》一文中有如下解释。

  从猿到人的转变是由于生产劳动,猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维,手可以操作,这就使人区别于一般动物而变成“动物,”有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人,人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体,从而把客观世界变成人类改造和认识的客体,而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的,人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式,远古社会教育,远古社会教育的产生,与人们所处的自然生态直接相关。它直接发源于上古先民切近的谋生方式之中。故其内容涉及社会生活的各个领域,《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载燧人氏之世。as2doiqwet

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